Commander Reproductions D'art La voie biblique (Acte I, Scène 2), Stade, 1927 de Arnold Schoenberg (1874-1951, Austria) | WahooArt.com

Arnold Schoenberg (i) - Dessin (i) - 16 x 19 cm - 1927 - (Arnold Schönberg Center (Vienna, Austria))
La pièce La Voie biblique est l'une des œuvres littéraires les plus vastes de Schönberg ; en outre, comme un drame exclusivement parlé sans fond musical, il est unique parmi son œuvre. Ce drame à trois actes avec Schönberg s'est formé entre 1926 et juillet 1927, mais a été conçu dès 1922/23. Outre les premiers écrits de Schönberg sur les questions juives, le texte du drame est sa première exposition exhaustive sur la politique et la foi du judaïsme et sur l'émergence du peuple juif comme nation. La Voie biblique – qu'elle soit directe ou indirecte – révèle une endettement constant à l'Ancien Testament, en s'inspirant de l'histoire d'Israël, de l'exode d'Égypte et de l'alliance entre Dieu et son peuple élu, bien que le drame lui-même ne soit pas fixé aux temps bibliques. L'objectif premier de la pièce – la fondation de la nation juive – prend comme point de départ l'engagement solennel de Dieu de la Terre promise. Le but du mouvement néo-palestinien est de jeter les bases de l'annexion des terres en Palestine et de remplir l'engagement envers la croyance en un Dieu unique, éternel, invisible et insondable (Actes I et III). Schönberg compare l'établissement d'une nation juive à l'Inputäa aux errances des Israélites dans le désert. La pièce s'appuie sur des éléments de l'Ancien Testament non seulement dans son concept fondamental mais aussi dans les détails de son action: Aruns est juste en mesure de réussir à organiser l'exode de son peuple de la diaspora – tout comme Moïse a conduit son peuple du pays d'Égypte –, mais meurt (fin de l'Acte III), comme Moïse, avant que son peuple puisse entrer dans la Terre promise. Au lieu d'Aruns, Joseph Guido poursuit le projet néo-palestinien, tout comme Josué succède à Moïse pour conduire Israël à Canaan.